حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ، كما قال : فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فأوجب الإخراج ، من حيث أخرج ، كما أوجب القتل من حيث قتل . [ و ] قيل : لم يخرج من الحرم إذا لم يخرج منه ، كما لم يقتل في الحرم إذا لم يقتل فيه . أو نقول بالإخراج للقتل ، قصد ما لم يسغ فعله فيه كان كالصيد يخرج ، يلزم فيه ما يجب بالقتل ؛ فمثله في موضع الحظر . وبعد فإنه لو أخرج لم يأمن بالحرم ، بل زيد في عقوبته ؛ إذ الإخراج عقوبة ، فقد زيد عليه ، مع ما لم يجز في الكفار - الذين نهوا عن قتلهم - إخراجهم للقتل ، كذلك القاتل . وذهب الآخر : إلى أنه يخرج ؛ لإقامة الحد عند أبي حنيفة - رحمه الله - وإن لم يرتكب فيه . وإخراج المرتكب له ، أقل في الحكم من إقامته عليه . غير أنه غلط ؛ لأنّ إخراجه للقتل يرفع من الحد ؛ لأنه يصل إلى قتله ، ولما في القتل عقوبة واحدة ، وفي الإخراج عقوبتان . ثم لم يلزمه العقوبة الواحدة - وهي القتل - إذا لم يقتل فيه كان من ألا يلزمه العقوبتان أحق . وقوله : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى . اختلف في مَقامِ إِبْراهِيمَ : منهم « 1 » من جعل الحرم كله مقامه - يصلى إليه - لمقامه هنالك بأولاده . ومنهم « 2 » من جعل المسجد مقامه ؛ لأنه كان مكان عبادته فهو المصلى . ومنهم « 3 » من جعل ما ظهر من مقامه - وهو موضع ركوبه ونزوله - لما روى عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : أنه لما قدم مكة قام إلى الركن اليماني ، فقال عمر : « يا رسول الله ! ألا تتخذ مقام إبراهيم مصلى ؟ ! » فأنزل الله - تعالى - : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى « 4 » . وعندنا : القبلة البيت ؛ كقوله - تعالى - : فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [ البقرة : 144 ،

--> - والنجوم الزاهرة ( 2 / 107 ) ، وتاريخ الخميس ( 2 / 371 ) والفوائد البهية في تراجم الحنفية ص ( 94 ) ، ومفتاح السعادة ( 2 / 234 ) ، وتاريخ الأدب العربي ( 3 / 245 ) ، والأعلام للزركلي ( 9 / 252 ) . ( 1 ) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه ( 2000 ) ، وأخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر المنثور ( 1 / 223 ) . ( 2 ) قاله قتادة ، أخرجه ابن جرير عنه ( 2002 ) ، وانظر تفسير البغوي ( 1 / 112 ) . ( 3 ) قاله أبو جعفر ، أخرجه ابن جرير عنه بنحوه ( 1990 ) . وأخرجه عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كما في الدر المنثور ( 1 / 224 ) . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 9 / 20 ) كتاب التفسير ، باب قوله : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى ( 4483 ) ، -